大地山河的說法
《聲字實相義》的中心思想共有二十個字，了解這中心思想後，進入弘法大師的文章，便有如探囊取物。
《聲字實相義》中說：
「五大皆有響，
十界具言講，
六塵悉文字，
法身是實相。」
第一句「五大皆有響」。
這是指地水火風空「五大」，弘法大師說地水火風空皆有聲音，地有地震之聲，水有波浪之聲，火有焚燒聲音，風有風聲，空是虛空之音，即我們所說天籟之音，當你靜下來，聽到寧靜之音，故地水火風空皆有聲音。
「十界具言講」。
十界指六道及四聖。六道是天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道。四聖指佛、菩薩、緣覺、聲聞。
人固然有語言，神仙亦有語言，從佛教來說，神仙不用說話，彼此用意念來溝通，但那一種亦是語言，雖然沒有聲音，也是語言。
三惡趣中，餓鬼有語言，地獄道的眾生，畜生皆有語言，所有東西皆有語言，佛菩薩有語言，緣覺聲聞也有語言。
聲聞指佛陀在世說法時，曾有緣聽聞佛祖聲音，但還未成佛的人，佛經給他們一個專有名詞，稱為聲聞。
緣覺是沒有聽過佛祖聲音，但聽聞過佛法，乃別人告訴他，本身具一定程度之修行，但尚未成佛，這群人叫緣覺，只獲一種緣份去開悟和自覺。
在宇宙之間，有機會投胎修行的人，有很多從聲聞緣覺而來，我們不會是佛和菩薩的轉世，但我們必定曾經有一世，直接或間接聽過佛祖的聲音，因此這一世有機會修行。
「十界具言語」的意思，在整個修行或非修行的陣營中，皆有一共通的言語。弘法大師說了一個秘密。
「六塵悉文字，法身是實相。」
他說無論語言在宇宙中存在，是怎樣的含意，皆是大日如來的說法。
也就是在這宇宙中，所有語言都要獲得尊重，因為所有說話，皆為大日如來說法的內容。
一聲貓叫，一個雷響，都是大日如來對我們說法。在弘法大師吽字義及聲字實相義中，說了一個很重要的秘密，大地山河萬物，均是大日如來的說法。